山路（やまみち）を登りながら考えた漱石は「兎角（とかく）に人の世は住みにくい」と「草枕」で書いた。「住みにくい所をどれほどか、寛容（くつろげ）て、束（つか）の間（ま）の命を、束の間でも住みよくせねばならぬ。こゝに詩人といふ天職が出来て、こゝに画家といふ使命が降（くだ）る」。芸術の誕生だ。

       漱石一般爬山一边想，“总之在人的世界活着就是件难事”，于是便写下《草枕》。“不管在这世上生活下去会怎样艰难，也要放松好自己，把握住自己有限的生命，即使只是短暂的时间也罢，也要让自己生活得更好。于是萌生出诗人的天职，亦降临了画家的使命”。这就是艺术的诞生。

　東京で開かれていた「書はアートだ！　石川九楊の世界展」を最終日のきのう見た。「アートだ！」という言い方に軽みとユーモアを感じて行ったが、気鋭の書家の「書業５５年・還暦記念展」の中身は重かった。

    昨天是东京开展的《书法即是艺术！石川九场书法世界展》的最后一日，笔者亦去参观了。总感觉“即是艺术”这种说法有点好笑，但去看过之后，才觉得这位新锐书法家的“书法历史55年·60岁纪念展”的实质相当有份量。

　福井県に生まれ、５歳で本格的に書を始めた。大学卒業後に会社勤めもしたが、書家として独立、実作の他、書や文字に関する評論も多く発表してきた。

       他生于福井县，5岁开始正式学习书法。大学毕业后曾在公司工作过，之后作为书法家独立，除了书法作品，还发表了不少与书法及文字相关的评论。

　作品は、現代詩や自作の詩を書に表したり、「源氏物語」や「徒然草」を極細の線が延々と続く筆致でつづったりと、一つ一つの字は読み取れないものも多い。しかし細く震えるような線と線が重なり合って、新しい表現を生み出している。文字による絵のようであり、建築のようでもあった。

つづ・る【×綴る】：1 欠けたり破れたりしたところをつぎ合わせる。また、とじる。とじ合わせる。「袖のほころびを―・る」「書類を―・る」

2 言葉をつらねて詩歌や文章を作る。「文章を―・る」

       他的作品中，有作品写的是现代诗及自己作的一些诗，同时也有作品是以极细的笔调将《源氏物语》和《徒然草》等文章写下来，从单字上来看，有许多东西并不能立刻领会到。但在细细颤动般的线与线的重合中，诞生了种新的表现方式。它是用文字拼成的图画，亦是一种建筑的表现。

　次に東京の練馬区立美術館の「佐伯祐三展」（１０月２３日まで）へ向かった。パリの通りの壁に、広告の文字が所狭しと書き込まれた「ガス灯と広告」の前に立つ。

所狭し：1 場所が狭い。いっぱいで余地がない。

2 堂々としている。

3 気づまりである。窮屈である。

       之后，我前往东京的练马区美馆的展览《佐伯佑三展》（10月23日止）。在巴黎街道两旁的墙壁上，窄窄写满的广告“瓦斯灯”之前停下脚步。

　石川さんは、「このような佐伯の文字への関心は尋常ではないように思われる」と書いている（『書と文字は面白い』新潮文庫）。この画風を書でいえば、草書をさらにくずした「狂草体」とする評もあるという。ひしめき合う文字の群れを見ながら、佐伯に「画家といふ使命が降」った時を思い浮かべた。

ひしめき：1 大勢の人が一か所にすきまなく集まる。また、集まって騒ぎたてる。「観衆が―・く」

2 ぎしぎしと音がする。

       石川先生曾写道，“人们都认为对佐伯文字的这种关心实在异乎寻常”。（《书法与文字的趣味性》，新潮文库）有评价说，这种画风换用书法来说的话，是将草书进一步潦草化的“狂草体”。看到这些聚集在一起的文字，不由想到佐伯“作为画家的使命”来到之时的情景。