如果谁着社会的复杂化，分工越来越细，生活中的很多必需品对他人的依赖程度越俩越高，就会导致人类的思考失去平衡，价值判断就会变得没有条理。像这样的社会现象也涉及资源再利用方面，于是产生了“环境主义的两价性矛盾”。

   所谓“两价性”是指本人没有意识到这一点，而同时正在进行一种完全相反的行动的现象。例如；虽然热衷于糕点的自助餐，却又在拼命减肥的行为。

   因为资源再利用是以保护环境、防止资源枯竭为目的，所以一些标榜无污染的制造厂家就应该努力做到“降低生产量和销售量，延长产品的使用寿命”。可是现实中真正把减产、降低销售额作为目标的公司是不存在的。不用说，几乎所有的厂家都在计划增产和扩大销售额。这就是两价性。

（略）

   覆盖了整个产业界的这种两价性矛盾也存在于报纸等媒体行业。（在某报纸的）产业办面上登载了“观察野生鸟类的乐趣——值得期待的市民生活”的内容。虽然该报纸通过登载的内容旨在呼吁改变坐车兜风的生活方式，悠然地到大自然中去观察野生鸟类们的生活，但另一方面（看了该家报纸后）也无法忘记这样一个可喜的情景——产量增加，假日也必须上班，否则就会出现供不应求的局面。

   我们能经常看到这样的例子：作为一个人，在公司中千方百计地想办法为公司增产，在家庭中力争节俭。

   本来正常人同时拥有不同的劳动价值观时，就会感到压力。可是如今的日本整个社会都拥有一个大的矛盾，所以可以说这种两价性不是一种（个人的）直接压力，而是逐渐地开始侵蚀整个社会（并使整个社会）走向衰退。

   两价性矛盾还涉及到整个环保活动。最明显的例子就是“资源再利用的推进派们却很少亲自动手去做资源再利用的事”。几乎所有的人仅仅是把塑料瓶放到回收垃圾箱中，把报纸捆起来扔掉，实际上并没有亲手去做资源再利用。

   塑料瓶再利用是指自己把瓶子拿到回收工厂，在那里将瓶子洗净，取下标签，取下瓶盖，然后通过注塑流程，重新制成塑料瓶。另外将纸张进行回收再利用不是将“纸张捆绑扔掉”，而是自己用药物除掉墨迹，取下夹杂物，分别去掉短纤维，最后用纸浆造成纸张。

   从前在在日本江户时代进行的资源再利用几乎全是自己亲手做的。通过自己亲手做的过程，不仅体验到了辛苦，而且避免了这种资源再利用所带来的阻碍生产的事宜。当然也不必考虑在他人面前（故意）要摆出“我在进行资源再理用”的姿态了。
当事情作为一种现实中的东西被感知的时候，两价性就会消失。

问题1：文中提到①「那个」之的是什么？

1、正在采取相互矛盾的行为。
2、价值标准前后没有条理的现象正向资源再利用的领域中蔓延。
3、生活中的很多必需品都依赖于别人。
4、社会变得复杂，分工越来越细

答案：1

问题2：作为对制造厂家的两价性说明，哪个是正确的？

1、一边保护环境，一边尽量减少生产量
2、一边防止资源枯竭，一边努力延长产品的寿命
3、虽然主张有益于环境，但是却在计划增产
4、一边标榜保护环境，一边努力减产

答案：3

问题3：填入（　②　）和（　③　）中适当的词语是哪个？

1、“前途黑暗”和“黑暗”
2、“久违的光明”和“光明”
3、“显著的变化”和“显著”
4、“不安的悲鸣”和“不安”

答案：2

问题4：笔者为什么说④「在公司中千方百计地想办法为公司增产，在家庭中力争节省」的人不会感到压力呢？

1、因为在现在这样的复杂社会中，也存在非正常的人
2、因为认为在分工细致复杂的社会中，存在某种程度的矛盾是没有办法的
3、社会本身存在很大矛盾，因此置身于其中的个人不会意识到自己行为中的矛盾
4、因为向个人这样的价值观不同的行动正一点儿一点儿地侵蚀社会走向衰弱

答案：3

问题5：文中提到⑤「很少亲自去做再利用的事」是什么样的人呢？

1、实际上将再利用资源运送到回收场地的人
2、自己亲手再生、再利用资源的人
3、回收可再利用资源、使用被再生物品的人
4、不仅自己做，还推进整个地区再利用活动的人

答案：2

问题6：⑥「当事情作为一种现实中的东西被感知的时候，两价性就会消失」表达什么意思？

1、生活中的必要事宜如果自己实际去做的话，就不会有正常的价值判断。
2、生活中的必要事宜如果自己实际去做的话，就不会觉察到行动的矛盾性。
3、生活中的必要事宜如果自己实际去做的话，这种两价性就不会成为一种压力。
4、生活中的必要事宜如果自己实际去做的话，就不会采取矛盾的行为。

答案：4

问题7：作者想要表达什么？

1、现在在资源再利用的做法上存在着矛盾
2、现在的资源再利用的说法只有一点儿利用环保
3、现在的资源再利用的做法应该采用江户时代的做法
4、修改现在的资源再利用的做法是很困难的

答案：1

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