そして、「神」

――掛けて

神に誓って。決して。

「―うそは言っていない」「―間違いない」

――と仏は水波（すいは）の隔（へだ）て

神と仏とはちょうど水と波とのようにただ形が違うだけで、もとは同体である。

――ならぬ身（み）

全知全能の神ではない身、すなわち人間.凡夫。

「―では知るよしもない」

――の正面（しようめん）仏（ほとけ）の真尻（まじり）

〔「真尻」は後ろの意〕神棚は正面の高い所に、仏壇は陰に設けよの意。

――の存在証明（そんざいしようめい）

信仰における神の存在を、理性によって哲学的に証明すること。中世のスコラ哲学．近世哲学．キリスト教神学などにおいて試みられた。その形式により、存在論的証明．宇宙論的証明．目的論的証明．道徳的証明などに分けられる。

――の見えざる手

市場経済の自動調節機構をいう語.経済活動を個々人の私利をめざす行為に任せておけば「神の見えざる手」により社会全体の利益が達成される、というアダム＝スミスの経済社会思想を示す語.

――は正直（しようじき）の頭（こうべ）に宿（やど）る

神は正直な人間を守る。

――は非礼（ひれい）を受けず

〔論語〕神は、神をまつるべきでない邪悪な人間がまつってもその心を受けない。神は礼儀にはずれた物事は受納しない。

――は見通し

神にはどんなことでも見えているから、偽ることはできない。神仏はお見通し。

――も仏（ほとけ）もない

慈悲を垂れ人を救う神も仏もいない意で、世間の無情．無慈悲などをはかなんでいう語.