• 第 1 页：《春之梦》原文
• 第 2 页：《春之梦》翻译

中泽点着头，抱起手腕。
“什么是超度死亡？”
“去往可以超度的地方。”
“可以去什么地方？”
“不就是去极乐世界吗？”
“那个极乐世界在什么地方？”
“死了就会明白。”
“死了还能明白吗？这种说法就是恳求死，恳求死这种事情是获得了光明还是获得了生存的勇气？到底是什么？这与不入虎穴焉得虎子说法的意义是不对的。极乐世界在什么地方呢？请给我看。”
“也许是没有的。但是采用让民众幻想那虚构的极乐世界，来度过这现实中的苦难。极乐世界在自己的心中是存在的，教给那个时代的民众，就会有变化。这样展开向前走才是《欢异抄》的深远意义。”
“但是，这个《欢异抄》，对这个世界的贪恋是舍弃呢？还是不舍弃呢？也就是这个吧。最终是和这个世界的缘分到头了，没有办法就死掉。尽管也许就这样好但是不就是往返企求超度吗？其结局就是尽快死，和尽早死这样的说法不相同吗？尽管这样说，人不想死，还是想继续生存。亲栾他自身也应该是这个意愿吧。这样的话，佛教思想就为生存的人创造死的人。《欢异抄》所带来的光明和欢乐，也就等同于给病人的痛苦予以缓解的吗啡。给人的错觉像是消除了疼痛就治好了病。但是那吗啡是猛毒，加快了病人的死期。所以我就把《欢异抄》看作是地狱书，虚无偶尔也是美味的酒。但是在佛教思想这个框架中所产生的虚无之酒，喝够了这样酒的人或者突然上吊了，或者从楼顶跳下来或者跳进电车，那就是在精神深处所染上的看破红尘所酿出来的酒。”

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