（100）从日语词汇看日本人的精神世界

我曾写过一个帖子，介绍日语词汇中的"一多一少"现象，其中，一多是指与"雨"有关的词
汇多，一少是指与"星"有关的词汇少。最近看书，发现日语词汇中，还有另外的"一多一少
"现象，这次的一多，是指心理方面的词汇多，一少，是指生理方面的词汇少。这样说，比
较抽象，下面我具体介绍一下。

心理方面是说，人类的所有心理活动，包括喜、怒、哀、乐、悲、欢、忧、愁，等等，在
日语中，都有对应的单词或词组来描述。最常见的例子是"気（き）"这个单词，可以构成
不同的词组，表示不同的心理活动。日本有一位翻译家曾经说：翻译历史方面的书，我比
较害怕，因为我必须了解许多相关的背景知识，但翻译文学方面的书，我一点都不害怕，
因为小说人物的所有心理活动，都能用日语准确表达出来。

生理方面，是说，在古代日语中，人体内部器官的词汇很少，据说总共只有两个，一个是
"肝（きも）"，一个是"腸（わた）"。当然，在近代，日本人引进了西方医学，发明了许
多用汉字表示的单词，来表示人体内部器官，比如"肺、胃"等，但在古代日语中，并没有
这些单词。

从上面的介绍，我们可以得出两个结论。第一个结论是：日本人的精神世界，其实是很丰
富的。这个结论，看似普通，其实意义重大。因为在我们国家，有许多人，特别是 30 岁
以上的人，是看《地雷战》、《地道战》等抗日影片长大的，那些电影虽然很好，但有一
个毛病，就是在刻画日本人时，过于肤浅，好象日本人都是长着猪头脸，留着仁丹胡，没
有思想和感情，只会杀人、放火，等等。客观地讲，这是不对的。从语言的角度看，日本
人的精神世界，其实还是很丰富的，否则不可能创造出那样多的词汇。因此我们有必要重
新认识日本人，千万不要让我们自己制造的假象，把我们自己给骗了。

第二个结论是：日本古代没有系统的医学。在古代日本，当然有医生，用各种草药给病人
治病，但没有系统的医学，包括内科学和解剖学，因此古代的日本人，对人体内部器官很
不熟悉。这个结论，看似也普通，其实也意义重大。报纸上说，台湾的李登辉先生自称有
病，要求去日本看病，当时我就想，台湾有中医，有西医，你不看，非要去日本，看根本
不存在的"和医"，这那里是看病，分明是去搞"台独"吗（笑）！