（112）靖国神社与日本人的生死观

在国内，凡是经常看报纸、看电视的人，都知道在日本东京，有一个靖国神社，那里供奉
着日本近代历次战争阵亡者的牌位，其中包括东条英机、广田弘毅等 14 名甲级战犯的牌
位。每年 8 月 15 日，日本政客都会不顾中国的抗议，参拜靖国神社，日本的老兵组织和
右翼团体，在那一天，也纷纷出笼，招摇过市，哗众取宠，上演一出出闹剧。

但是，这种现象的深层原因，据我观察，多数中国人并不了解，他们往往用"日本复辟军国
主义"之类的政治理论来解释。其实，这种现象，严格地讲，并不是政治问题，而是哲学问
题，它涉及到日本人特有的生死观。刚才上网，看到一条消息，说靖国神社还想在台湾设
立"分社"，所以我想写一个帖子，简单聊一聊。

首先说说中国人的生死观。自古以来，中国人就有一种认识，好人死后上天堂，被后人敬
仰，坏人死后下地狱，被后人诅咒，最典型的一个例子，就是杭州的岳飞庙，岳飞的塑像
站在庙里面，受后人香火，秦桧的铸像跪在庙外面，受后人唾弃。因此，中国人的生死观
，是一种有善恶、有是非的生死观，而且事实上，世界其他国家的生死观，基本上也是这
样。

但惟独日本例外。日本人认为，一个人，不论生前是善还是恶，是是还是非，死后，都变
成佛（buddha），其牌位，理应放入神社，受后人供奉。在这方面，一个比较典型的例子
是石川五右卫门，该人是日本 16 世纪有名的盗贼，按理说，是个坏人，但在许多地方的
神社中，都有该人的牌位。所以我说，日本人的生死观，是一种不分善恶、不分是非的世
界特有的生死观。

看到这里，您就能明白这种现象的深层原因了。在日本，右翼政客参拜靖国神社，并不奇
怪，假如有一天，左翼政客上台了，我敢跟您赌一块钱，他们同样会参拜靖国神社，这就
是日本人的生死观，是不可能改变的。

现在中国有些哈日族朋友，对这种现象，不以为然，甚至认为中国政府是"多管闲事"。对
此，兄弟我深感痛心。日本军国主义侵略中国，给中国人民带来了 5000 年历史上最大一
次战争灾难，其罪行罄竹难书，日本政客参拜靖国神社，就是向中国人民的无耻挑衅，中
国政府表示抗议，怎能认为是"多管闲事"呢？有一位网友说的好：这些恶魔的灵魂安息了
，而那些千千万万死难者的灵魂何时安息呢？靖国神社方圆几百里，夜夜都有冤魂在哭号
。

▲备注：网友 Yinghua 兄对石川五右卫门的例子提出不同看法，他认为：石川五右衛門は
悪い商人や侍から盗んだ金を貧しい農民や町人に配る義賊じゃん（劫富济贫的义贼）。